[책소개]

우리나라 최초로 프랑스 선교사 로베르와 천주교의 논쟁을 벌였던 해학은 갑오농민전쟁을 전후로 한 한말의 격변기를 살아가면서 풍전등화의 민족적 위기 앞에 현실을 외면하지 않고 살신성인의 자세로 일관했던 선각적 지성인이자 경세가였으며, 문인이었다.
해학의 생애를 접하면서 민족의 위기 앞에 그토록 혼신의 정열을 다하여 살다 간 진지한 삶의 자세에 숙연해질 수밖에 없었다.
필자가 대학원에 다니던 80년대 중반이었던 당시는 우리의 앞길에 주체적이고도 혁신적인 혜안이 지금보다도 한층 절실하게 요구되던 상황이었다. 바로 그러한 시기에 있어서 해학의 존재는 역사의 귀감으로 반추되기에 충분한 대상이었다.
해학의 진정한 실체를 파악하려다 보니 그의 사상과 경세의식, 그리고 현실 대응의 자세 등에 이르기까지 범위가 확대되었다. 따라서 이 글은 해햑의 문학 이외에도 그의 삶과 사상, 그리고 종교에 이르기까지 전반적인 평가를 위한 것이다.

[차례]

증보 중간본 서문
서문
서론

第 1章 생애와 저작에 대한 서지적 검토
Ⅰ. 생애
II. 서지적 고찰
〈증주진교태백경〉에 대한 서지적 검토
《해학유서》에 누락된 《해학유고》소재 시문의 편명 목차

第 2章 사상 변천의 양상
I. 초기의 사상적 전이과정
1. 전통유학에 대한 회의와 실학의 발견
2. 현실 모순에 대한 자각과 변혁추구
Ⅱ. 천주교비판
1. 천주天主의 명칭 문제
2. 불경부조 문제
3. 천당지옥설 문제
4. 영혼불멸설 문제
5. 천주교관과 대응자세
Ⅲ. 벽파론과 애국계몽사상
1. 사대주의 타파
2. 한문 타파
3. 신분 · 파벌의 타파
4. 교육구국정신
5. 묵자의 겸애설 수용
Ⅳ. 민족종교사상
1. 국권회복과 민족종교 제창의 배경
2. 〈진교 태백경〉의 사상

第 3章 시변에 대응한 문학세계
I. 문학에 대한 관점 및 경향
1. 시에 대하여
2. 문에 대하여
II. 내적갈등의 시적 표현
1. 강명구현의 갈등
2. 경세가의 한계와 좌절
Ⅲ. 시대의식의 시적 표현
1. 농촌현실의 고발
2. 민족위기의식의 표출
3. 유배기의 맥수지탄
Ⅳ. 전기의 산문정신과 현실인식
1. 모순과 대립의 통일
2. 변화의 긍정과 인간중심적 현실주의
3. 표현기법
Ⅴ. 후기의 산문정신과 민족의식
1. 민족위기에 대응한 전
2. 경세적 산문형식의 ‘소설’

결론
해학 이기 연보
참고문헌
〈자료〉
〈저서〉
〈논문〉

부록 I : 〈귀독오서〉
〈천주육변 병인〉
〈천주명목〉 제일
〈불경부조〉
〈천당지옥〉 제삼
〈신혼불산〉 제사
〈이어혹인〉 제오
〈천주가금〉 제육
〈여법인김교사 보록 서 부〉
〈답법인김교사 보록 서 부〉

부록 II
〈답영남유자이기서〉
〈천주명목〉
〈불경부조〉
〈천당지옥〉
〈신혼불산〉

부록 Ⅲ
법인 근사
〈이석사 여헌하〉
〈약사〉
색인
原文